हिंदी व्याकरण में समास एक अत्यंत महत्वपूर्ण और अंकदायी अध्याय है। प्रतियोगी परीक्षाओं एवं बोर्ड परीक्षाओं में प्रायः ऐसे प्रश्न पूछे जाते हैं जहां परीक्षार्थी दो समासों के मध्य दुविधा में पड़ जाते हैं। इनमें से सबसे अधिक विवादित और बहुचर्चित शब्द है—पीतांबर। इस आलेख में हम पीतांबर शब्द के व्युत्पत्तिपरक अर्थ, दोनों समासों के नियमों तथा विभिन्न राज्य भर्ती आयोगों के आधिकारिक उत्तर मानकों का विस्तृत विश्लेषण करेंगे।
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परीक्षा निर्णय तालिका (Executive Summary & Decision Rules)
| आधार / परिदृश्य | समास का नाम | सटीक समास विग्रह | परीक्षा में चयन नियम (Priority Rule) |
|---|---|---|---|
| विशेषण + विशेष्य (कपड़े का रंग) | कर्मधारय समास (Karmadharaya) | पीला है जो अंबर (वस्त्र) | जब विकल्प में बहुव्रीहि न हो, अथवा वाक्य में केवल पीले कपड़े का संदर्भ हो। |
| अन्य पद प्रधान (भगवान श्रीकृष्ण/विष्णु) | बहुव्रीहि समास (Bahuvrihi) | पीला है अंबर (वस्त्र) जिसका अर्थात् श्रीकृष्ण/विष्णु | जब परीक्षा में कर्मधारय और बहुव्रीहि दोनों विकल्प में हों (सर्वोच्च प्राथमिकता)। |
| बोर्ड व प्रतियोगी परीक्षाओं का सर्वमान्य उत्तर | बहुव्रीहि समास | पीत (पीला) है अंबर जिसका — भगवान श्रीकृष्ण | यूपी पुलिस, यूपीटेट, सीटीईटी, टीजीटी और बोर्ड परीक्षाओं में 100% अंक। |
1. छात्र भ्रम का विश्लेषण और ‘पीतांबर’ शब्द की व्याकरणिक व्युत्पत्ति
- ‘पीतांबर’ संस्कृत के दो शब्दों के मेल से बना है: पीत (पीला रंग – विशेषण) + अंबर (वस्त्र/आकाश – विशेष्य)।
- प्रतियोगी परीक्षार्थियों (UP Police Constable, UP TGT/PGT, CTET, UP Board) में सबसे बड़ा संशय यही होता है कि इसे कर्मधारय माना जाए या बहुव्रीहि।
- हिंदी व्याकरण के मूर्धन्य विद्वान कामता प्रसाद गुरु और डॉ. वासुदेव नंदन प्रसाद (आधुनिक हिंदी व्याकरण और रचना) के अनुसार, जब कोई सामासिक पद अपने मूल अर्थ को छोड़कर किसी तीसरे रूढ़ अर्थ (विशिष्ट संज्ञा) का बोध कराता है, तो वहां बहुव्रीहि समास की प्रधानता सर्वोपरि होती है।
(अव्ययीभाव समास के विस्तृत नियम व विग्रह हेतु हमारा लाइव आलेख पढ़ें: भरपेट में कौन सा समास है: समास विग्रह व अव्ययीभाव के 50+ नियम)
2. कर्मधारय समास के अनुसार विग्रह और नियम
- परिभाषा: जिस तत्पुरुष या सामासिक पद के दोनों पदों में विशेषण-विशेष्य (Adjective-Noun) अथवा उपमान-उपमेय का संबंध हो तथा उत्तर पद प्रधान हो, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।
- विग्रह: ‘पीला है जो अंबर’ (यहाँ ‘पीला’ वस्त्र की विशेषता बता रहा है)।
- उदाहरण वाक्य: “पुजारी ने पूजा के समय पीतांबर धारण किया।” (यहाँ पीतांबर का अर्थ मात्र पीले रंग का वस्त्र है, अतः यहाँ कर्मधारय समास होगा)।
- परीक्षा नियम: यदि प्रश्न में केवल शब्द ‘पीतांबर’ पूछा गया हो और विकल्पों में बहुव्रीहि समास मौजूद न हो, तब परीक्षार्थी को ‘कर्मधारय समास’ पर टिक करना चाहिए।
3. बहुव्रीहि समास के अनुसार विग्रह और सर्वोच्च प्राथमिकता नियम (Golden Priority Rule)
- परिभाषा: जिस सामासिक पद में न तो पूर्व पद प्रधान हो और न ही उत्तर पद प्रधान हो, बल्कि दोनों पद मिलकर किसी तीसरे अज्ञात पद/व्यक्ति का बोध कराएं, उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं।
- विग्रह: ‘पीत (पीला) है अंबर जिसका, अर्थात् भगवान श्रीकृष्ण / विष्णु’।
- रूढ़ अर्थ का नियम: भारतीय संस्कृति और पौराणिक संदर्भ में ‘पीतांबर’ शब्द भगवान श्रीकृष्ण के लिए रूढ़ (विशेषण से संज्ञा) हो चुका है।
- गोल्डन रूल: जब परीक्षा में प्रश्न आए—“पीतांबर में कौन सा समास है?” और विकल्पों में:
(A) कर्मधारय
(B) बहुव्रीहि
(C) तत्पुरुष
(D) द्विगु
हो, तो हमेशा विकल्प (B) बहुव्रीहि समास ही सही उत्तर माना जाएगा। विभिन्न भर्ती आयोगों (UPSSSC, UPPRPB, BPSC, CBSE) की आधिकारिक उत्तर कुंजी (Answer Key) में बहुव्रीहि को ही मान्य किया जाता है।
(संख्यावाची द्विगु समास और बहुव्रीहि अंतर समझने के लिए देखें: चौराहा में कौन सा समास है: समास विग्रह व द्विगु समास के नियम)
4. ‘पीतांबर’ जैसे अन्य 10 संशयकारी शब्द (कर्मधारय बनाम बहुव्रीहि तुलना तालिका)
| संशयकारी शब्द | कर्मधारय विग्रह | बहुव्रीहि विग्रह | परीक्षा में सही प्राथमिकता |
|---|---|---|---|
| नीलकंठ | नीला है जो कंठ | नीला है कंठ जिसका (भगवान शिव) | बहुव्रीहि समास |
| लंबोदर | लंबा है जो उदर (पेट) | लंबा है उदर जिसका (भगवान श्री गणेश) | बहुव्रीहि समास |
| श्वेतांबर | श्वेत है जो अंबर (वस्त्र) | श्वेत हैं वस्त्र जिसके (सरस्वती / जैन मुनि) | बहुव्रीहि समास |
| महात्मा | महान है जो आत्मा | महान है आत्मा जिसकी (विशेष संत पुरुष) | कर्मधारय समास |
| दशानन | दस आननों का समाहार (द्विगु) | दस हैं आनन जिसके (रावण) | बहुव्रीहि समास |
| चतुर्भुज | चार भुजाओं का समाहार (द्विगु) | चार हैं भुजाएं जिसकी (भगवान विष्णु) | बहुव्रीहि समास |
| महावीर | महान है जो वीर | महान वीर हैं जो (बजरंगबली हनुमान) | बहुव्रीहि समास |
| मृगनयनी | मृग के समान नयन | मृग के समान नयन हैं जिसके (सुंदर स्त्री) | बहुव्रीहि समास |
| घनश्याम | घन (बादल) के समान श्याम | घन के समान श्याम हैं जो (श्रीकृष्ण) | बहुव्रीहि समास |
| त्रिनेत्र | तीन नेत्रों का समाहार (द्विगु) | तीन हैं नेत्र जिसके (भगवान शिव) | बहुव्रीहि समास |
5. विगत वर्षों की परीक्षाओं में पूछे गए 10 महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (10 High-Yield MCQs)
- Q1. ‘पीतांबर’ में कौन सा समास माना जाएगा यदि दोनों विकल्प मौजूद हों?
(A) तत्पुरुष
(B) कर्मधारय
(C) बहुव्रीहि
(D) अव्ययीभाव
उत्तर: (C) बहुव्रीहि - Q2. ‘पीला है जो अंबर’ किस समास का विग्रह वाक्य है?
(A) कर्मधारय
(B) द्विगु
(C) द्वंद्व
(D) बहुव्रीहि
उत्तर: (A) कर्मधारय - Q3. “श्रीकृष्ण पीतांबर पहनकर मुरली बजाते हैं”—इस वाक्य में रेखांकित शब्द ‘पीतांबर’ में कौन सा समास है?
(A) कर्मधारय
(B) बहुव्रीहि
(C) तत्पुरुष
(D) द्विगु
उत्तर: (A) कर्मधारय (क्योंकि यहाँ वस्त्र का अर्थ है) - Q4. “पीतांबर हमारी रक्षा करें”—इस वाक्य में ‘पीतांबर’ में कौन सा समास है?
(A) कर्मधारय
(B) बहुव्रीहि
(C) तत्पुरुष
(D) अव्ययीभाव
उत्तर: (B) बहुव्रीहि (यहाँ श्रीकृष्ण का अर्थ है) - Q5. समास का शाब्दिक अर्थ क्या होता है?
(A) संक्षेप
(B) विस्तार
(C) विग्रह
(D) नवीन
उत्तर: (A) संक्षेप - Q6. कामता प्रसाद गुरु के अनुसार सामासिक पदों में अन्य पद की प्रधानता किस समास में होती है?
(A) कर्मधारय
(B) बहुव्रीहि
(C) तत्पुरुष
(D) द्वंद्व
उत्तर: (B) बहुव्रीहि - Q7. ‘नीलकमल’ में कौन सा समास है?
(A) बहुव्रीहि
(B) कर्मधारय
(C) तत्पुरुष
(D) द्विगु
उत्तर: (B) कर्मधारय (नीला है जो कमल) - Q8. जिस समास में दोनों पद अप्रधान होते हैं, उसे क्या कहते हैं?
(A) बहुव्रीहि
(B) द्वंद्व
(C) तत्पुरुष
(D) द्विगु
उत्तर: (A) बहुव्रीहि - Q9. ‘पीतांबर’ का सही संधि विच्छेद क्या होगा?
(A) पीत + अंबर
(B) पीता + अंबर
(C) पीत + बर
(D) पी + तांबर
उत्तर: (A) पीत + अंबर (दीर्घ स्वर संधि) - Q10. उत्तर प्रदेश पुलिस कांस्टेबल परीक्षा 2024 में ‘पीतांबर’ का मान्य उत्तर क्या था?
(A) कर्मधारय
(B) बहुव्रीहि
(C) दोनों
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर: (B) बहुव्रीहि समास
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ Desk)
- Q1. क्या पीतांबर में कर्मधारय और बहुव्रीहि दोनों समास हो सकते हैं?
उत्तर: हाँ, विग्रह के आधार पर पीतांबर में दोनों समास संभव हैं। ‘पीला है जो अंबर’ विग्रह करने पर कर्मधारय और ‘पीत है अंबर जिसका अर्थात् श्रीकृष्ण’ विग्रह करने पर बहुव्रीहि समास होता है। - Q2. परीक्षा में दोनों विकल्प आने पर किसे प्राथमिकता दें?
उत्तर: दोनों विकल्प मौजूद होने पर सदैव ‘बहुव्रीहि समास’ को प्राथमिकता दी जाती है क्योंकि रूढ़ अर्थ व्याकरण में विशेषण-विशेष्य अर्थ से अधिक प्रबल होता है। - Q3. पीतांबर शब्द में कौन सी संधि है?
उत्तर: पीतांबर में दीर्घ स्वर संधि है—पीत (अ) + अंबर (अ) = पीतांबर (आ)।
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📌 संपादकीय परामर्श एवं प्रामाणिक संदर्भ: यह आलेख नागरी प्रचारिणी सभा द्वारा प्रकाशित कामता प्रसाद गुरु कृत ‘हिंदी व्याकरण’, डॉ. वासुदेव नंदन प्रसाद कृत ‘आधुनिक हिंदी व्याकरण और रचना’ तथा उत्तर प्रदेश माध्यमिक शिक्षा परिषद (UPMSP) एवं केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (CBSE) के अधिकृत हिंदी पाठ्यक्रम के आधार पर तैयार किया गया है। समस्त नियम 100% प्रामाणिक हैं। शिक्षातक (sikshatak.com) सभी परीक्षार्थियों के सफल भविष्य की कामना करता है।

