काव्य के सौंदर्य, संगीतात्मकता और प्रवाह को निर्धारित करने में ‘छंद’ की भूमिका सर्वोपरि होती है। जिस प्रकार गद्य का नियामक व्याकरण होता है, ठीक उसी प्रकार पद्य (कविता) का नियामक ‘छंद शास्त्र’ कहलाता है। हिंदी साहित्य में जब अक्षरों, मात्राओं, यति, गति और तुक के निश्चित नियमों से बंधी हुई कोई रचना की जाती है, तो उसे ‘छंद’ कहा जाता है।
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त्वरित सारांश: छंद मुख्य व्याकरणिक तथ्य (Quick Glance Table)
| प्रमुख बिंदु | विवरण एवं मानक | व्याकरणिक टिप्पणी |
|---|---|---|
| शाब्दिक व्युत्पत्ति | ‘छद्’ धातु से (अर्थ: आह्लादित या प्रसन्न करना) | जो रचना पाठक के चित्त को आनंदित करे |
| छंद शास्त्र के आदि प्रवर्तक | महर्षि पिंगल (पिंगलाचार्य) | इसी कारण छंद शास्त्र को ‘पिंगल शास्त्र’ भी कहा जाता है |
| छंद के 7 अनिवार्य अंग | चरण, वर्ण-मात्रा, संख्या-क्रम, गण, गति, यति, तुक | पद्य रचना की अनिवार्य तकनीकी इकाइयां |
| मात्राओं के 2 मूल भेद | ह्रस्व / लघु (चिह्न: । = 1) एवं दीर्घ / गुरु (चिह्न: ऽ = 2) | उच्चारण में लगने वाले समय (कालमान) के आधार पर |
| छंद के 3 मुख्य भेद | मात्रिक छंद, वर्णिक छंद एवं मुक्तक छंद | मात्रा, वर्ण अथवा बंधन-रहित संरचना के आधार पर |
| सर्वाधिक पूछे जाने वाले छंद | दोहा (13-11), सोरठा (11-13), चौपाई (16), रोला (24) | बोर्ड परीक्षाओं एवं एकदिवसीय प्रतियोगी परीक्षाओं का मुख्य आधार |
छंद क्या है? (What is Chhand in Hindi: अर्थ व व्युत्पत्ति)
‘छंद’ शब्द संस्कृत भाषा की ‘छद्’ धातु में ‘असुन्’ प्रत्यय लगने से बना है। ‘छद्’ का शाब्दिक अर्थ होता है—’आह्लादित करना’ (प्रसन्न करना) अथवा ‘आच्छादित करना’ (ढकना)। अर्थात जो रचना निश्चित वर्णों, मात्राओं और यति-गति के नियमों से पाठक या श्रोता के मन को आनंदित कर दे, उसे छंद कहते हैं।
प्रसिद्ध वैयाकरण आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार—”अक्षरों की संख्या एवं क्रम, मात्राओं की गणना तथा यति-गति से बंधी हुई विशिष्ट पद-रचना को छंद कहा जाता है।”
छंद शास्त्र के सबसे प्राचीन और प्रामाणिक आचार्य ‘पिंगल मुनि’ माने जाते हैं, जिन्होंने ‘छंदःसूत्र’ ग्रंथ की रचना की थी। इसीलिए भारतीय साहित्य में छंद शास्त्र को ‘पिंगल शास्त्र’ (Pingal Shastra) भी कहा जाता है।
छंद के 7 प्रमुख अंग (7 Elements of Chhand)
किसी भी छंद की संरचना को समझने के लिए उसके 7 अनिवार्य अंगों का ज्ञान होना आवश्यक है:
1. चरण या पाद (Foot / Step)
प्रत्येक छंद सामान्यतः चार भागों में विभाजित होता है। इसके प्रत्येक भाग को ‘चरण’ या ‘पाद’ कहते हैं।
- सम चरण: दूसरे और चौथे चरण को सम चरण (Even Steps) कहते हैं।
- विषम चरण: पहले और तीसरे चरण को विषम चरण (Odd Steps) कहते हैं।
(कुछ छंद 6 चरणों के भी होते हैं, जैसे कुंडलिया और छप्पय)।
2. वर्ण और मात्रा (Letters & Moras)
- वर्ण (Letters): मुख से निकलने वाली अखंड ध्वनि को वर्ण कहते हैं। ये दो प्रकार के होते हैं—ह्रस्व वर्ण (अ, इ, उ, ऋ) और दीर्घ वर्ण (आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ)।
- मात्रा (Matra): किसी वर्ण के उच्चारण में जो समय (Time Period) लगता है, उसे मात्रा कहते हैं।
3. संख्या और क्रम (Number & Order)
वर्णों और मात्राओं की वास्तविक गणना को ‘संख्या’ कहते हैं, तथा लघु और गुरु के पूर्व-निश्चित स्थान को ‘क्रम’ कहा जाता है।
4. गण (Gana – केवल वर्णिक छंदों हेतु)
वर्णिक छंदों में तीन वर्णों के समूह को ‘गण’ कहा जाता है। गणों की कुल संख्या 8 होती है। इन्हें याद रखने का प्रसिद्ध सूत्र है:
सूत्र: ‘यमाताराजभानसलगा’
- यगण (। ऽ ऽ) – उदा. यशोदा
- मगण (ऽ ऽ ऽ) – उदा. मायावी
- तगण (ऽ ऽ ।) – उदा. ताराज
- रगण (ऽ । ऽ) – उदा. राधिका
- जगण (। ऽ ।) – उदा. जहाजी
- भगण (ऽ । ।) – उदा. भारत
- नगण (। । ।) – उदा. नयन
- सगण (। । ऽ) – उदा. सलिला
(अंतिम ‘ल’ का अर्थ लघु और ‘गा’ का अर्थ गुरु होता है)।
5. गति (Rhythm / Flow)
पद्य को पढ़ते समय जो स्वाभाविक लय, संगीतात्मक प्रवाह या बहाव होता है, उसे ‘गति’ कहा जाता है। गति के बिना पद्य में सरसता नहीं आती।
6. यति (Pause / विराम)
छंद को लयबद्ध रूप से गाते या पढ़ते समय सांस लेने के लिए जहाँ कुछ क्षण रुकना पड़ता है, उस विश्राम स्थल को ‘यति’ कहते हैं। इसे प्रायः अल्पविराम (,) या पूर्णविराम (।) से दर्शाया जाता है।
7. तुक (Rhyme)
चरण के अंत में आने वाले एक समान अक्षरों या ध्वनियों के साम्य को ‘तुक’ कहते हैं। जिस छंद के चरणों के अंत में तुक मिलता है, उसे ‘तुकांत छंद’ (Rhyming Verse) और जिसमें तुक नहीं मिलता, उसे ‘अतुकांत छंद’ (Blank Verse) कहा जाता है।
मात्रा गणना के 6 स्वर्णिम नियम (Rules of Counting Matras)
प्रतियोगी परीक्षाओं में छंद की पहचान करने के लिए मात्राओं की सही गिनती करना सबसे महत्वपूर्ण कौशल है:
- नियम 1 (ह्रस्व स्वर = 1 मात्रा): मूल स्वर ‘अ, इ, उ, ऋ’ तथा इनसे युक्त व्यंजनों (जैसे क, कि, कु, कृ) की केवल 1 मात्रा गिनी जाती है। इसे लघु (।) से दर्शाते हैं।
- नियम 2 (दीर्घ स्वर = 2 मात्राएँ): दीर्घ स्वर ‘आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ’ तथा इनसे युक्त व्यंजनों (जैसे का, की, कू, के, कै, को, कौ) की 2 मात्राएँ गिनी जाती हैं। इसे गुरु (ऽ) से दर्शाते हैं।
- नियम 3 (अनुस्वार नियम): अनुस्वार (ं) से युक्त वर्ण की हमेशा 2 मात्राएँ (गुरु ऽ) होती हैं (जैसे—कंस, हंस, पंख में कँ = ऽ)। किंतु अनुनासिक / चन्द्रबिन्दु (ँ) से युक्त वर्ण की केवल 1 ही मात्रा (लघु ।) गिनी जाती है (जैसे—हँस, चाँद में चाँ = ऽ क्योंकि आ है, पर हँ = ।)।
- नियम 4 (विसर्ग नियम): विसर्ग (ः) से युक्त किसी भी वर्ण की 2 मात्राएँ (गुरु ऽ) गिनी जाती हैं (जैसे—अतः में ‘तः’ = ऽ, प्रातः में ‘तः’ = ऽ)।
- नियम 5 (संयुक्त व्यंजन पूर्व वर्ण नियम): यदि किसी शब्द में आधा अक्षर (संयुक्त व्यंजन) आता है, तो उस पर भार पड़ने के कारण उससे ठीक पहले वाला लघु वर्ण ‘गुरु’ (2 मात्राएँ ऽ) बन जाता है।
- उदाहरण:
- ‘भक्त’ में ‘भ’ के बाद आधा ‘क्’ है, अतः ‘भ’ = ऽ (2 मात्रा) और ‘त’ = । (1 मात्रा) -> कुल 3 मात्राएँ।
- ‘सत्य’ में ‘स’ = ऽ (2 मात्रा) और ‘य’ = । (1 मात्रा) -> कुल 3 मात्राएँ।
- उदाहरण:
- नियम 6 (हलंत नियम): हलंत वर्ण की अपनी कोई स्वतंत्र मात्रा नहीं होती, किंतु वह अपने से ठीक पहले वाले वर्ण को गुरु (2 मात्रा ऽ) बना देता है (जैसे—राजन में ‘ज’ के बाद न् हलंत होने पर ‘ज’ = ऽ हो जाता है)।
छंद के प्रमुख भेद (Types of Chhand in Hindi)
काव्यशास्त्र में छंद के मुख्य रूप से 3 भेद होते हैं:
- मात्रिक छंद (Matrik Chhand)
- वर्णिक छंद (Varnik Chhand)
- मुक्तक छंद (Mukt Chhand)
1. मात्रिक छंद (Matrik Chhand – सबसे महत्वपूर्ण)
जिन छंदों की रचना मात्राओं की गणना के आधार पर की जाती है, उन्हें ‘मात्रिक छंद’ कहते हैं। इसमें वर्णों की संख्या का कोई बंधन नहीं होता, केवल मात्राओं का योग निश्चित होता है। मात्रिक छंद के 3 उपभेद होते हैं:
(A) सम मात्रिक छंद (Sam Matrik Chhand)
जिस छंद के चारों चरणों में मात्राओं की संख्या बिल्कुल समान (बराबर) हो, उसे सम मात्रिक छंद कहते हैं।
- चौपाई छंद (Choupai): इसके प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ होती हैं। अंत में प्रायः दो गुरु (ऽऽ) होते हैं और जगण (।ऽ।) या तगण (ऽऽ।) का आना वर्जित माना जाता है।
- उदाहरण:
- जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। (16 मात्राएँ)
- जय कपीस तिहुं लोक उजागर॥ (16 मात्राएँ)
- उदाहरण:
- रोला छंद (Rola): इसके प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं। प्रत्येक चरण में 11 और 13 मात्राओं पर यति (विराम) होता है।
- गीतिका छंद (Geetika): इसके प्रत्येक चरण में 26 मात्राएँ होती हैं (14 और 12 पर यति)।
- हरिगीतिका छंद (Harigeetika): इसके प्रत्येक चरण में 28 मात्राएँ होती हैं (16 और 12 पर यति)।
(B) अर्धसम मात्रिक छंद (Ardhasam Matrik Chhand)
जिस छंद के पहले व तीसरे चरण (विषम चरण) में एक समान मात्राएँ हों तथा दूसरे व चौथे चरण (सम चरण) में अलग समान मात्राएँ हों, उसे अर्धसम मात्रिक छंद कहते हैं।
- दोहा छंद (Doha):
- पहले और तीसरे (विषम) चरण में: 13-13 मात्राएँ
- दूसरे और चौथे (सम) चरण में: 11-11 मात्राएँ
- उदाहरण:
- रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून। (13 + 11 = 24 मात्राएँ)
- पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून॥ (13 + 11 = 24 मात्राएँ)
- सोरठा छंद (Sortha):
यह दोहा छंद का ठीक उल्टा (विपरीत) होता है।- पहले और तीसरे (विषम) चरण में: 11-11 मात्राएँ
- दूसरे और चौथे (सम) चरण में: 13-13 मात्राएँ
- इसके विषम चरणों (1st और 3rd) के अंत में तुक मिलता है।
- उदाहरण:
- मूक होइ बाचाल, पंगु चढ़इ गिरिवर गहन। (11 + 13 = 24 मात्राएँ)
- जासु कृपाँ सो दयाल, द्रवउ सकल कलिमल दहन॥ (11 + 13 = 24 मात्राएँ)
- बरवै छंद (Barvai): इसके विषम चरणों में 12 और सम चरणों में 7 मात्राएँ होती हैं (कुल 19 मात्राएँ)।
- उल्लाला छंद (Ullala): इसके विषम चरणों में 15 और सम चरणों में 13 मात्राएँ होती हैं (कुल 28 मात्राएँ)।
(C) विषम मात्रिक छंद (Visham Matrik Chhand)
जिस छंद में 4 से अधिक (प्रायः 6) चरण होते हैं और जो दो अलग-अलग छंदों के मेल से बनता है, उसे विषम मात्रिक छंद कहते हैं।
- कुंडलिया छंद (Kundaliya): यह ‘दोहा + रोला’ के योग से बनता है। (पहला दोहा और बाद में चार चरण रोला के)। इसकी विशेषता यह है कि जिस शब्द से यह छंद शुरू होता है, उसी शब्द पर समाप्त होता है।
- छप्पय छंद (Chhappay): यह ‘रोला + उल्लाला’ के योग से बनता है। (प्रथम चार चरण रोला के और अंतिम दो चरण उल्लाला के)।
2. वर्णिक छंद (Varnik Chhand)
जिन छंदों की रचना वर्णों की संख्या और गणों (लघु-गुरु के क्रम) के निश्चित नियमों पर आधारित होती है, उन्हें ‘वर्णिक छंद’ कहते हैं।
प्रमुख वर्णिक छंद:
- इंद्रवज्रा: प्रत्येक चरण में 11 वर्ण (तगण, तगण, जगण और दो गुरु)।
- उपेंद्रवज्रा: प्रत्येक चरण में 11 वर्ण (जगण, तगण, जगण और दो गुरु)।
- वसंततिलका: प्रत्येक चरण में 14 वर्ण होते हैं।
- मंदाक्रांता: प्रत्येक चरण में 17 वर्ण होते हैं (कालिदास के मेघदूत में प्रयुक्त)।
- सवैया (Savaiya): 22 से 26 वर्णों वाले छंद को सवैया कहते हैं (रसखान के सवैये प्रसिद्ध हैं)।
- कवित्त / घनाक्षरी: प्रत्येक चरण में 31 से 33 वर्ण होते हैं (16 व 15 पर यति)।
3. मुक्तक छंद (Mukt Chhand / Free Verse)
जिस कविता में वर्ण और मात्रा का कोई निश्चित प्रतिबंध नहीं होता और जो केवल स्वाभाविक आंतरिक लय व भाव-प्रवाह पर आधारित होती है, उसे ‘मुक्तक छंद’ कहते हैं।
- आधुनिक हिंदी कविता में मुक्तक छंद के प्रवर्तक महाप्राण ‘सूर्यकांत त्रिपाठी निराला’ माने जाते हैं।
- उनकी प्रसिद्ध कविता ‘जूही की कली’ (1916) मुक्तक छंद का पहला ऐतिहासिक उदाहरण है।
- इसे आलोचकों द्वारा आरंभ में ‘रबर छंद’ या ‘केंचुआ छंद’ भी कहा गया था।
विस्तृत तुलनात्मक सारणी: प्रमुख मात्रिक छंद एक नज़र में
| छंद का नाम | छंद की प्रकृति | प्रथम व तृतीय चरण (विषम) | द्वितीय व चतुर्थ चरण (सम) | कुल मात्राएँ व यति |
|---|---|---|---|---|
| दोहा | अर्धसम मात्रिक | 13 मात्राएँ | 11 मात्राएँ | 24 मात्राएँ (13, 11 पर यति) |
| सोरठा | अर्धसम मात्रिक (दोहे का उल्टा) | 11 मात्राएँ | 13 मात्राएँ | 24 मात्राएँ (11, 13 पर यति, विषम में तुक) |
| चौपाई | सम मात्रिक | 16 मात्राएँ | 16 मात्राएँ | प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ (अंत में ऽऽ) |
| रोला | सम मात्रिक | 11 मात्राएँ | 13 मात्राएँ | 24 मात्राएँ (11 व 13 पर यति) |
| हरिगीतिका | सम मात्रिक | 16 मात्राएँ | 12 मात्राएँ | 28 मात्राएँ (16 व 12 पर यति) |
| बरवै | अर्धसम मात्रिक | 12 मात्राएँ | 7 मात्राएँ | 19 मात्राएँ (12 व 7 पर यति) |
| कुंडलिया | विषम मात्रिक (6 चरण) | 1 दोहा + 4 चरण रोला | आदि व अंत शब्द समान | 6 चरण (दोहा व रोला का मिश्रण) |
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प्रश्न 1: छंद शास्त्र के आदि प्रणेता आचार्य कौन माने जाते हैं?
(A) आचार्य भरतमुनि
(B) आचार्य पिंगल
(C) आचार्य मम्मट
(D) आचार्य भामह
- उत्तर: (B) आचार्य पिंगल
- व्याख्या: महर्षि पिंगल ने छंदःसूत्र ग्रंथ लिखकर छंद शास्त्र की नींव रखी, इसलिए इसे पिंगल शास्त्र भी कहते हैं।
प्रश्न 2: चौपाई छंद के प्रत्येक चरण में कुल कितनी मात्राएँ होती हैं?
(A) 11 मात्राएँ
(B) 13 मात्राएँ
(C) 16 मात्राएँ
(D) 24 मात्राएँ
- उत्तर: (C) 16 मात्राएँ
- व्याख्या: चौपाई एक सम मात्रिक छंद है जिसके चारों चरणों में 16-16 मात्राएँ होती हैं और अंत में दो गुरु (ऽऽ) शुभ माने जाते हैं।
प्रश्न 3: किस छंद को ‘दोहा’ का ठीक उल्टा या विपरीत माना जाता है?
(A) रोला
(B) सोरठा
(C) चौपाई
(D) बरवै
- उत्तर: (B) सोरठा
- व्याख्या: दोहे में 13-11 का क्रम होता है, जबकि सोरठा के विषम चरणों में 11-11 और सम चरणों में 13-13 मात्राएँ होती हैं।
प्रश्न 4: वर्णिक छंदों में ‘गण’ कितने वर्णों के समूह को कहा जाता है?
(A) दो वर्ण
(B) तीन वर्ण
(C) चार वर्ण
(D) पाँच वर्ण
- उत्तर: (B) तीन वर्ण
- व्याख्या: वर्णिक छंद में तीन वर्णों के संयोजन को एक ‘गण’ कहते हैं। गणों की कुल संख्या 8 होती है (यगण, मगण, तगण आदि)।
प्रश्न 5: ‘कुंडलिया’ छंद किन दो छंदों के परस्पर मेल से निर्मित होता है?
(A) दोहा और सोरठा
(B) दोहा और रोला
(C) रोला और उल्लाला
(D) चौपाई और दोहा
- उत्तर: (B) दोहा और रोला
- व्याख्या: कुंडलिया के प्रथम दो चरण दोहा के तथा शेष चार चरण रोला के होते हैं।
प्रश्न 6: ‘रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून’ में कौन-सा छंद है?
(A) सोरठा
(B) दोहा
(C) रोला
(D) हरिगीतिका
- उत्तर: (B) दोहा
- व्याख्या: इसके पहले चरण में 13 मात्राएँ और दूसरे चरण में 11 मात्राएँ हैं, अतः यह अर्धसम मात्रिक दोहा छंद है।
प्रश्न 7: आधुनिक हिंदी साहित्य में ‘मुक्तक छंद’ के प्रवर्तक कवि कौन माने जाते हैं?
(A) जयशंकर प्रसाद
(B) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
(C) सुमित्रानंदन पंत
(D) महादेवी वर्मा
- उत्तर: (B) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
- व्याख्या: महाप्राण निराला ने ‘जूही की कली’ कविता के माध्यम से हिंदी में मुक्तक छंद (रबर छंद) की सफल शुरुआत की।
प्रश्न 8: जिस छंद के विषम चरणों में 12 और सम चरणों में 7 मात्राएँ होती हैं, उसे क्या कहते हैं?
(A) दोहा
(B) बरवै
(C) सोरठा
(D) उल्लाला
- उत्तर: (B) बरवै
- व्याख्या: बरवै एक अर्धसम मात्रिक छंद है जिसमें 12 और 7 के विराम से कुल 19 मात्राएँ होती हैं (तुलसीदास का बरवै रामायण प्रसिद्ध है)।
प्रश्न 9: मात्रा गणना के नियमानुसार अनुस्वार (ं) से युक्त वर्ण की कितनी मात्रा गिनी जाती है?
(A) एक मात्रा (लघु)
(B) दो मात्राएँ (गुरु)
(C) शून्य मात्रा
(D) तीन मात्राएँ
- उत्तर: (B) दो मात्राएँ (गुरु)
- व्याख्या: अनुस्वार युक्त वर्ण हमेशा दीर्घ या गुरु (ऽ) माना जाता है, जिसकी 2 मात्राएँ गिनी जाती हैं।
प्रश्न 10: ‘हरिगीतिका’ छंद के प्रत्येक चरण में कुल कितनी मात्राएँ होती हैं?
(A) 24 मात्राएँ
(B) 26 मात्राएँ
(C) 28 मात्राएँ
(D) 32 मात्राएँ
- उत्तर: (C) 28 मात्राएँ
- व्याख्या: हरिगीतिका एक सम मात्रिक छंद है जिसके प्रत्येक चरण में 16 और 12 के विराम (यति) से कुल 28 मात्राएँ होती हैं।
छंद से जुड़े अक्सर पूछे जाने वाले सवाल (FAQs)
Q1: छंद और रस में क्या अंतर होता है?
- उत्तर: छंद काव्य का बाहरी शिल्प व संगीतात्मक ढांचा (Physical Structure) है जो मात्राओं और वर्णों के नियमों से बंधा होता है, जबकि ‘रस’ काव्य की आंतरिक आत्मा (Soul of Poetry) है जो पाठक के हृदय में आनंद की अनुभूति कराता है।
Q2: दोहा और सोरठा की पहचान परीक्षा में तुरंत कैसे करें?
- उत्तर: पहले चरण की मात्राएँ गिनें—यदि पहले चरण में 13 मात्राएँ हैं तो वह ‘दोहा’ है; यदि पहले चरण में 11 मात्राएँ हैं और विषम चरणों के अंत में तुक मिल रहा है, तो वह ‘सोरठा’ है।
Q3: छंद में लघु और गुरु का क्या अर्थ है?
- उत्तर: उच्चारण में कम समय लेने वाले छोटे स्वरों (अ, इ, उ, ऋ) को ‘लघु’ कहते हैं और इसे खड़ी पाई (।) से दर्शाते हैं। उच्चारण में दोगुना समय लेने वाले बड़े स्वरों को ‘गुरु’ कहते हैं और इसे वर्तुल रेखा (ऽ) से दर्शाते हैं।
Q4: क्या बोर्ड परीक्षाओं में छंद के लक्षण और उदाहरण दोनों लिखना अनिवार्य होता है?
- उत्तर: हाँ। यूपी और बिहार बोर्ड की 10वीं व 12वीं परीक्षा में 2 अंक का प्रश्न आता है जिसमें छंद की परिभाषा (लक्षण) और उसका एक स्पष्ट उदाहरण मात्रा-चिह्नों सहित लिखना होता है।
Q5: गण किसे कहते हैं और इनकी कुल संख्या कितनी है?
- उत्तर: वर्णिक छंदों में लघु-गुरु के क्रम को निर्धारित करने वाले 3 वर्णों के समूह को ‘गण’ कहते हैं। गणों की कुल संख्या 8 होती है (यगण, मगण, तगण, रगण, जगण, भगण, नगण, सगण)।
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संपादकीय परामर्श एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Disclaimer)
शिक्षातक (sikshatak.com) की संपादकीय टीम द्वारा इस आलेख को तैयार करते समय नागरी प्रचारिणी सभा (काशी), केंद्रीय हिंदी संस्थान (आगरा), डॉ. वासुदेव नंदन प्रसाद व पं. कामता प्रसाद गुरु के प्रामाणिक व्याकरण ग्रंथों, तथा माध्यमिक शिक्षा परिषद् उत्तर प्रदेश (UPMSP) व एनसीईआरटी के निर्धारित पाठ्यक्रम के आधार पर पूर्णतः सटीक व प्रामाणिक रखने की पूरी सावधानी बरती गई है। प्रतियोगी परीक्षाओं के नवीनतम प्रश्न प्रारूप के दृष्टिगत विद्यार्थियों को नियमित अभ्यास करने की सलाह दी जाती है। किसी भी संशय या व्याकरणिक प्रश्न के समाधान हेतु पाठक नीचे टिप्पणी (कमेंट) बॉक्स में अपना प्रश्न पूछ सकते हैं। शिक्षातक सदैव आपके उज्ज्वल शैक्षणिक भविष्य की कामना करता है।

